COMUNIDAD BOLIVIANA EN ARGENTINA – BOLIVIA AL AIRE TV
La Mesa del Aya Mark’ay Quilla informó los acuerdos alcanzados con el Gobierno porteño para este lunes 2 de noviembre. Las familias podrán ingresar con ofrendas tradicionales, instrumentos musicales y elementos para acompañar la jornada. Referentes comunitarias destacaron los avances conseguidos tras años de organización.
Las comunidades andinas se preparan para celebrar el Aya Mark’ay Quilla, conocido también como Todos Santos, este lunes 2 de noviembre en el Cementerio de Flores de la Ciudad de Buenos Aires. Tras varios años de gestiones, la Mesa organizadora anunció acuerdos con las autoridades porteñas para facilitar el desarrollo de las prácticas culturales y espirituales de las familias que cada año se reúnen para recordar y despedir a sus difuntos
.
Según informó la organización, el ingreso estará habilitado hasta las 18 horas, por un único acceso ubicado en avenida Varela y Balbastro. Las familias podrán llevar t’antawawas, urpus, panes y frutas, además de banquitos, paraguas y sombrillas. Los grupos de sikuris podrán ingresar con sus instrumentos musicales sin restricciones horarias específicas. No se permitirá el ingreso de bebidas, aunque se podrán llevar botellas vacías para cargar agua dentro del cementerio.
También habrá combis para facilitar el traslado de personas mayores desde la intersección de las avenidas Lafuente y Balbastro. La Mesa informó que se dispondrá de un espacio para guardar bicicletas y que habrá cortes de tránsito y desvíos de colectivos en las inmediaciones del cementerio. Por este motivo, se recomienda a las familias prever sus traslados.
María Pomacusi, participante de las gestiones comunitarias, explicó a Bolivia al Aire TV que el proceso de organización tomó impulso en 2017, cuando comenzaron a visibilizar las dificultades que enfrentaban las familias para desarrollar sus ceremonias. Según relató, durante años las fuerzas de seguridad retenían elementos tradicionales como t’antawawas, bebidas, banquitos y sombrillas. A partir de estos antecedentes, integrantes de las comunidades comenzaron a organizar intervenciones culturales y establecer contactos con referentes de la Comuna 7 y autoridades para modificar las condiciones de ingreso.
Uno de los avances más importantes fue recuperar la participación de los músicos tradicionales. Pomacusi recordó que “las bandas de sicuris habían dejado de asistir, justamente porque no los dejaban ingresar” y destacó que actualmente pueden hacerlo sin las limitaciones horarias de años anteriores. Mariana Amaru, integrante de los sikuris Sartañani y participante de la celebración, explicó que “la música significa consuelo, alegría en medio de la nostalgia y, sobre todo, un abrazo musical para quienes despiden a sus seres queridos”. Su presencia acompaña las ceremonias y mantiene viva una tradición transmitida entre generaciones.
La celebración comienza en los hogares con la preparación de panes y ofrendas. El 1 de noviembre, al mediodía, las familias arman el mast’aku, una mesa con flores, alimentos, frutas y elementos que recuerdan a sus seres queridos. El 2 de noviembre se comparten las ofrendas y parte de ellas se lleva al cementerio, donde familiares y comunidades se reúnen para despedir a sus difuntos. Esta práctica de reciprocidad forma parte de las tradiciones espirituales que las comunidades andinas sostienen en Buenos Aires.
Para Pomacusi, los acuerdos alcanzados representan un avance que trasciende las autorizaciones de ingreso. “Todo este trabajo permite el fortalecimiento identitario, permite el fortalecimiento de nuestras culturas preexistentes y de nuestras prácticas preexistentes”, sostuvo. La referente destacó la importancia de mantener las mesas de diálogo con las instituciones para que las familias puedan continuar desarrollando sus ceremonias y transmitirlas a las nuevas generaciones.
